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中国歌坛的困境似乎早已让人无歌可听，只能追随着过去的老歌，如罗大佑的《恋曲1980》在耳边单曲循环。这首歌中的歌词“你曾经对我说/你永远爱着我/爱情这东西我明白/但“永远”是什么？”不禁让人思考，爱情，这个人类永恒的话题，到底是什么呢？

对于爱情，我们可能得到过无数的答案。沈复在《浮生六记》中描绘的爱情是“闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温”。白居易说爱情是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。卢照邻曾说“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”。然而，这些都只是从文学的角度对爱情作的比喻性描述，能否用理性的哲学思维为爱情下一个清晰的定义呢？

实际上，这并非易事。爱情是感性的，而哲学是理性的，二者似乎并不搭界。但有一位哲学家——柏拉图，尝试从理性的角度对爱情进行解读。他关于爱情的观念被后世称为“柏拉图式爱情”，指的是专注于内心和精神交流的恋爱。

柏拉图在《会饮篇》中详细阐述了他的爱情观。首先，我们要了解，柏拉图所谈的爱情，尤其是与男性相关的部分，在当时古希腊社会有着广泛的社会基础。在古希腊神话中，宙斯对美男子伽倪墨得斯有着深厚的情感，而这份情感在柏拉图看来，是对美的追求。

柏拉图认为，爱情就像是一种遗传病，每个人从诞生起就带着这种“不完整”的基因。他借用了一个古老的传说：在开创之世，人类是一个完整的球体，有着双重的面貌、四肢和器官。后来，宙斯将人类从中间劈开，使得人类变得不完整，于是我们一生下来就在寻找那个失散已久的“另一半”。这种追寻，正是爱情的本质。

柏拉图进一步阐述，虽然爱情可能会使人陷入对肉欲的沉溺，但真正的爱情是超越肉体的，是对美的追求。他认为，真正的爱情是对美的理念的追求，是透过现象看本质的过程。肉欲只是爱情的一种肤浅形态，真正的爱情是灵魂与灵魂的交流，是对美的深刻理解和体验。

柏拉图式爱情，是一种崇尚精神交流、反对肉欲的爱情观。它告诉我们，爱情不是简单的情感表达，而是对美的探索和追求。这种追求是永恒的，不受时间和肉体的限制，它是人类灵魂深处的渴望，是对完美、对理想的追求。

在柏拉图看来，爱情不仅是一种情感体验，更是一种对美的追求和体验。它超越了肉体的限制，是一种精神上的交流和连接。这种爱情观，虽然有其理想化的成分，但它也提醒我们，在追求爱情的过程中，不要忘记对美的追求和体验，让爱情成为我们生命中最美好的部分。